【方志四川•史册文明】罗瑾 ‖ 100众年前凉山人看的书有众牛?——《迪山日记》探求之一

2020-07-07 03:23 历史文化
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  100众年前的凉山人正在看什么书呢?清末民初的西昌礼州人陈光前有纪录。西昌礼州,地处舒适河谷,新石器期间就有人类正在这里举动,筑立郡县始于西汉元鼎六年(公元前111年),置苏示县。与邛都、遂久、灵闭道、台登、大笮、姑复、定笮、会无、笮秦、三绛等十四县同步,属越嶲郡。东汉至蜀汉改苏示县为苏祁县,北邦时,礼州置亮善郡领苏祁县,元代设筑昌道辖礼州,属罗罗斯宣慰司,礼州之名由此发轫。清朝设宁远府,下辖西昌县,筑礼州分县,县丞分驻,民邦沿用。1935年5月,中邦工农赤军长征经历礼州。

  行动古南方丝绸之道上的重镇,也是藏羌彝走廊上的紧要节点,礼州自古此后人流熙攘、商贾云集,重教兴学、诗书传家之风风行。

  陈光前,字迪山,号耀先,籍贯西昌,世居礼州,系逊清增生,并举孝廉刚直。曾讲学于亮善书院,受聘于礼州分县丞书院。后亮善书院正式改为礼州小学校,陈光前先生为首任校长,并担当邦文教师。陈光前还先后到琅环、礼州私馆任教,终身贡献给教导奇迹。清末明初,礼州十众名留日学生,绝大片面是他的学生。

  1936年,陈光前佐修民邦《西昌县志》,10月13日因病逝世,享年73岁,事迹列入县志。他刚直不阿,安贫若素,孝老抚小。擅长书法,宗赵孟頫体,较为伸展流美,展现了赵体圆秀刚直的特性,遐迩出名,求书者较众。陈光前曾为礼州寺庙题写匾对众件,常常助助乡亲邻里撰写对联、挽联、墓联、墓铭,书写折扇、房约、家神堂碑、医理吊牌、木板灶神牌等。陈光前“性嗜诗酒,手不释卷”,诗文颇有文采,时常与文友诗文唱和。

  陈光前从1906年发轫记日记,直至1932年,27年逐日一记,根基没有中止,名为《迪山日记》。日记实质丰裕,正在家常里事中揭示了川西南地域的民俗习惯,折射出清末明初的动荡景象。行动目前展现反响凉山100众年前社会近况独一的一面日记,《迪山日记》描述了一幅浓缩的凉山社会习惯珍视画卷。

  1907年旧历蒲月十七日,陈光前正在日记中纪录道:“胡焕之来图书八件,目次列后:新中邦图一张、东瀛史籍舆图、坤舆方图一幅、欧洲各邦战事本末、物理易解、教导家言、寰宇探险、埃及惨状、纳尔逊传。”这份书单,实质涉及邦外里,一一查阅原料,“新中邦图”“物理易解”“教导家言”无处查找原料,其余册本的探索,令人大开眼界,此中,“坤舆方图”的“牛气”,加倍让人不得不感慨中邦守旧文明的伟大魅力。

  《坤舆万邦全图》目前藏于南京博物院,是该院的镇馆之宝,也是邦之宝物。陈光前先生正在《迪山日记》中所记的“坤舆方图”是否便是这幅全图,或者只是图中的哪一片面,现已不行考。不过行动南京博物院的镇馆之宝——《坤舆万邦全图》彩色摹绘本,缔造了几个奇妙,有的至今还给后人留下怀念。

  南京博物院所藏《坤舆万邦全图》,长380.2cm,宽168.7cm,是明朝万历三十六年(1602年)宫廷彩色摹绘本。行动中邦第一幅无缺的彩绘经纬寰宇舆图,它以当时西方寰宇舆图为底本,改动了当时通行的将欧洲居于舆图焦点的格式,凭据中邦守旧理念,把中邦尽量放活着界舆图焦点(咱们本日的寰宇舆图至今沿用了如许的绘制格式)。全图共6幅条屏,实质分作三片面:主图是卵形的寰宇舆图、四个角的天文图和地舆图以及题跋说明证明的文字,是当时寰宇上实质最全、最为科学、最为正确的寰宇舆图。

  《坤舆万邦全图》由意大利宣道士利玛窦与李之藻合营而成。马泰奥里奇(意大利语:Matteo Ricci),汉名利玛窦,号西泰,又号清泰、西江,上帝教耶稣了解大利籍神父、宣道士、学者。利玛窦于1583年来到中邦栖身,正在明朝颇受士大夫的尊敬,尊称为 “泰西儒士”。他是上帝教正在华宣道的拓荒者之一,也是第一位阅读中邦文学并对中邦文籍举行研讨的西方学者。1582年8月,利玛窦来到澳门,先后正在肇庆、韶州、南京和北京栖身(北京10年渡过他的结果岁月)。

  行动宣道士,为了能正在中邦就手宣扬上帝教,他把欧洲赢得的科学和文明收效闪现给明朝的学者和官员,让他们深感震动,空阔了眼界。

  1584年,利玛窦来到广东肇庆,和肇庆知府王泮兴办了友情、平等相闭。万历十二年(1854年),王泮出资发行了他绘制的《山海舆地全图》。

  1601年,利玛窦抵京师,成为第一批同意进入紫禁城的西方人。他将《山海舆地全图》献给万历天子明神宗朱翊钧,深受明神宗怜爱。正在北京,他和太仆寺少卿李之藻结下了情义。1602 年,正在李之藻等中邦官员的救援和辅助下,利玛窦重绘此图,此图的中邦片面是李之藻供给仔细的明朝地舆原料并协助绘制的,更名为《坤舆万邦全图》,李之藻出资发行,刻印于北京。1608年,明神宗下诏摹绘十二份,传于现世,据专家探讨阐述,正本大概随葬明定陵。(【何新杂记】利玛窦《坤舆万邦全图》的绘制与撒布)(配利玛窦、李之藻图片及《邦度宝藏》20180204期短视频)

  一是推翻了天圆地方的见解。中邦守旧关于宇宙的认知是“天圆如张盖、地方如棋局”,固然东汉张衡《浑天仪图注》言“天之包地,犹壳之裹黄”,郑和下西洋之后《明史天文志》也有“地圆说”的纪录,不过,无论是政事、文明仍旧信念,无不由此激发开来,长远到生存之中。比方祭坛、陵墓、宫殿等筑设,都是从天圆地方的见解中生发出来的,古代钱银是外圆内方,前人正在做事上考究外圆内方等等。利玛窦正在他的条记中对当时中邦人的这种见解也举行了描写:“他们以为天是圆的,但地是平而方的,他们确信他们的邦度就正在它的焦点……他们不行清楚那种证明大地是球形、由陆地和海洋所组成的说法,并且球体的性子便是无头无尾的。”《坤舆万邦全图》所再现的地球为一圆球,小图更阐释了地球是一个球星的观点,一律推翻了中邦的守旧认知,向邦人直观闪现了这种球形空间。

  二是推翻了中邦事“寰宇焦点”的见解。守旧视中邦为全邦、为海内、为六合,全邦以外为四夷,四海以外为诸夷,可《坤舆万邦全图》上中邦不再雄踞于寰宇中央—固然为了相投中邦人的见解,舆图将本初子午线度,使中邦居于中央职位,但昭着中邦与其他良众邦度相通散落正在一个圆球上。(房卫《〈坤舆万邦全图〉中邦最早的彩绘舆图》)

  《坤舆万邦全图》反响了15世纪和16世纪欧洲航行的展现所取得常识的舆图。显示了五大洲:欧洲、利比亚(非洲)、亚洲、美洲和讹传的南方大陆麦哲伦之地,以及四大洋:大西洋、安谧洋、印度洋和北冰洋。利玛窦正在舆图上加上了工整的中文解释,反响了西方对当时各个邦度的消息,囊括误导消息。比方他将尼罗河描写为 “寰宇上最长的河。它流入海里要七个月。正在这个邦度终年都没有云或雨,因此栖身的人能干天文学。” 除了对特定地方的解释以外,舆图还包蕴了特殊确凿和工整的地舆学和天文学消息,囊括对地球的巨细和样子的讲述,对日夜是非改观的说明,显示了行星到地球隔断的外格,以及插入了从南北极(包蕴北极和南极)对地球的极投影舆图以显示地球是圆的。

  该图关于中邦地舆的描述是极其注意的,李之藻补充了豪爽闭于中邦的地舆消息,胜过关于其他邦度的描述,关于中邦省份、紧要都邑都有仔细标注;舆图还描述了中邦闭键的山水、河道,比方黄河、长江,仔细再现了其起源地、流经的省份。别的,寰宇有名河道也有提及,比方小发拉底、尼罗河、伏尔加河、印度河都闪现正在图中,是第一幅闪现美洲的寰宇舆图。这些地舆消息丰裕,蚁合了当时中西方最优秀的探讨效果,正在古代没有航拍和卫星定位的处境下,根基反响了当时的本质处境,堪称当时寰宇上最为正确的寰宇舆图。这个奇妙是何如产生的,至今给后人留下了怀念,因此这幅舆图被西方称为“不大概的黑郁金香”。

  《坤舆万邦全图》长380.2厘米,宽168.7厘米,图文并茂。图首右上角题“坤舆万邦全图”6字。主图为卵形的寰宇舆图,四角附有小幅的天文图和地舆图:右上角有九重天图,右下角有宇宙仪图,左上角有赤道北地半球之图和日、月食图,左下角有赤道南地半球之图和中气图,以及题跋说明证明的文字;另有量天尺图附于主图内左下方。各大洋绘有百般风帆共 9艘,鲸、鲨、海狮等海灵活物共15头,南极大陆上绘陆上动物共8头,有犀牛、象、狮子、鸵鸟等。山脉用立体地步,海洋描写出密密的波纹。全图的文字,大约可分为五类:一是地名,有1114 个地名;二是题识,有利玛窦、李之藻、吴中明、陈民志、杨景淳、祁光宗共 6 篇;三是证明,囊括全图、九重天、四行论、日夜是非、宇宙仪、量天尺、日月蚀、中气、南北二半球等的证明;四是外,有总论横度里分外、太阳相差赤道纬度外;五是附注,对各洲的自然地舆和人文地舆举行说明。

  《坤舆万邦全图》原为6幅,厥后装裱为1幅。此图正在地舆学和制图学界具有紧要职位,经众次翻印摹抄,影响深远。

  李之藻原刻版《坤舆万邦全图》共有7件,目前都保留正在外洋:梵蒂冈教廷藏书楼、日本京都大学、日本宫城县立藏书楼、日本内阁文库、法邦原克莱芒学院、意大利博洛尼亚天文台。日本摹绘本藏于日本东北大学从属藏书楼狩野文库。

  《坤舆万邦全图》正在邦内有3个藏本:南京博物院所藏《坤舆万邦全图》,为明万历三十六年(1608年)宫廷中的彩色摹绘本;1603年刻本《两仪玄览图》,今藏辽宁省博物馆;康熙十三年(1674年)比利时宣道士南怀仁创制《坤舆全图》,藏于河北大学藏书楼。

  读《迪山日记》,看明朝“寰宇舆图”,感知400年前的寰宇文雅之旅,感慨中汉文雅的无尽魅力!

  8.《坤舆万邦全图,中邦最早寰宇舆图,让明朝欢娱却被清朝舍弃》,推窗望月。

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